Perintah Allah untuk Nabi Muhammad Shallallahu'alaihi wassalam, Ahlu Bait dan Seluruh Manusia

Nasehat Muslim

Pertanyaan

يقول السائل: هل كل أمر موجه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أهل بيته يكون موجهاً إلينا جميعاً؟

Apakah perintah kepada Nabi Muhammad shallallahu'alaihi wassalam atau keluarga beliau shallallahu'alaihi wassalam juga merupakan perintah kepada kita semua?

Jawab

نعم، هذا هو الأصل; الرسول يدخل في الأوامر التي جاءت على يديه، وهكذا أهل بيته كجميع الناس.

  Benar, ini termasuk kaidah dasar dalam agama, perintah Allah kepada Nabi Muhammad merupakan perintah kepada beliau shallallahu'alaihi wassalam, ahlu bait dan seluruh umat manusia

فالرسل داخلون فيما جاء على أيديهم من الأوامر والنواهي، فقوله جل وعلا: وَلَا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ، يعم الجميع، وقوله تعالى: وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا، يعم الجميع، يعم الرسل وغيرهم،

Maka Rasulullah Muhammad shallallahu'alaihi wassalam termasuk yang berkewajiban  menjalankan apa yang diperintahkan dan dilarang dalam Islam, Allah ta'ala berfirman, "janganlah kalian meminta kepada selain Allah", hukum ini umum untuk semua orang, dan firman Allah ta'ala, " bahwa sesungguhnya masjid-masjid milik Allah maka janganlah berdoa pada selain Allah", hukum hal ini juga umum berlaku untuk siapa saja, berlaku bagi Rasulullah Muhammad shallallahu'alaihi wassalam dan selainnya

 وقوله: وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ، يعم الجميع، وقوله: وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ، يعم الجميع، وقوله: وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلًا، يعم 

الجميع.

Allah berfirman, "tidaklah diperintah kalian semua kecuali untuk beribadah kepada Allah memurnikan ibadah hanya bagi-Nya", hal ini berlaku umum hukumnya dan firman Allah ta'ala, "dan dirikanlah sholat dan tunaikan zakat", hal ini juga berlaku umum hukumnya         

وهكذا، الأصل أن الأنبياء والرسل داخلون في الأوامر والنواهي التي جاءوا بها، وهكذا أهل بيوتهم داخلون إلا ما قام الدليل على التخصيص، فإذا قام دليل خاص على أن هذا خاص بالرسول أو خاص بفلان، كالتسع له صلى الله عليه وسلم من الزوجات فهذا خاص به صلى الله عليه وسلم، وكعناق أبي بردة جاء الحديث أنها خاصة به لما ضحى بها وهي لم تبلغ الثنية

Demikianlah, seluruh Nabi dan Rasul termasuk yang wajib menjalankan perintah dan larangan Allah yang datang kepada mereka, demikian pula ahlu bait juga wajib menjalankan syariat Allah kecuali apa yang datang dalil pengkhususan, seperti pengkhususan Nabi Muhammad shallallahu'alaihi wassalam mempunyai istri lebih dari empat, 

.

والمقصود: أن الأصل هو العموم فيما يأتي من الأوامر والنواهي على أيدي الرسل; تعم الرسل، وتعم أهل بيوتهم إلا ما خصه الدليل.

Dan maksud dari kaidah ini bahwa perintah dan larangan yang datang dari Allah maka itu wajib dijalankan secara umum oleh para Rasul, juga secara umum wajib bagi ahlu bait dan seluruh umat Islam kecuali ada dalil yang mengkhususkan.

Fatwa Syaikh Bin Baz : http://binbaz.org.sa/mat/4759

Nasehat Muslim

http://nasehat-muslim.blogspot.com/