Bid'ah dalam Ziarah Kubur

Nasehat Muslim

Pertanyaan 


أسألكم عن أناس إذا أرادوا زيارة للمقابر يُصلون إلى القبور ويودعون الميت، ويدعون له، ويختمون الدعاء بقولهم: الفاتحة إلى أرواح أمواتنا وأموات المسلمين، وإلى روح النبي محمد صلى الله عليه وسلم!! فهل هذا مشروع أم لا؟ جزاكم الله خيراً.


Saya bertanya bahwa ada sebagian manusia jika akan melakukan ziarah kubur maka mereka bersholawat dan mengakhiri doa dengan berkata, alfatihah untuk arwah mayat orang muslim, dan untuk ruh Nabi Muhammad shallallahu'alaihi wassalam, apa hal ini disyariatkan? jazakumullah khayran


Jawab

ليس هذا مشروعاً، فالسنة للمؤمن إذا زار القبور أن يسلم عليهم، فيقول ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه: (السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكم العافية). وفي الحديث الآخر: (يرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين). وفي الحديث الآخر: (يغفر الله لنا ولكم)، فيدعو لهم كما بينه النبي صلى الله عليه وسلم، 

Perbuatan semacam ini tidak disyariatkan, adapun yang sunnah bagi mukmin yang berziarah kubur (untuk mengingat akhirat dan kematian) dengan memberikan salam dan mengucapkan apa yang diucapkan Nabi shallallahu'alaihi wassalam kepada penghuni kubur, 'assalamu'alaikum ahladiyaar minal mukminina wal muslimina wa inna insyaAllah bikum lahikun nasalallah lana wa lakum al'afiyah', dan dalam hadist lain berdoa, semoga Allah memberi rahmat bagi orang (muslim) yang terdahulu dan yang kemudian, dan dalam hadist lain dengan doa, semoga Allah mengampuni kami dan kalian (umat muslim), mendoakan orang yang wafat sebagaimana yang diajarkan Nabi Muhammad shallallahu'alaihi wassalam

أما أن يقول بعد ذلك: الفاتحة لفلان أو للنبي أو لموتانا لا دليل عليه، هذا بدعة، إنما المشروع أن يسلم عليهم وأن يدعو لهم بالمغفرة والرحمة ويكفي هذا؛ لأن الزيارة المقصود بها الذكرى والاعتبار والدعاء لموتى المسلمين بالرحمة والمغفرة، أما قراءة القرآن على القبور أو تثويب القراءة لفلان أو فلان هذا ليس بمشروع، ولا سيما قولهم: الفاتحة لفلان أو فلان أو فلان هذا لا أصل له، بل هو مما أحدثه الناس وابتدعه الناس.

Adapun yang diucapkan sebagian orang, 'alfatihah untuk fulan atau untuk Nabi atau orang yang telah wafat maka hal ini tidak ada dalilnya dari alqur'an dan assunnah, ini bid'ah sesat, adapun yang disyariatkan yaitu salam pada penghuni kubur dan memohonkan mereka ampunan dan rahmat, cukup hal ini, karena ziarah kubur maksudnya adalah untuk mengingat akhirat dan kematian dan mendoakan ampunan serta rahmat bagi orang muslim yang telah wafat, adapun membacakan alqur'an dikuburan untuk seseorang maka ini tidak disyariatkan, demikian pula ucapan alfatihah untuk seseorang maka ini tidak ada asalnya dalam alqur'an dan assunnah, akan tetapi hal ini bid'ah sesat yang diadakan yang tidak diajarkan alqur'an dan assunnah.

Lihat Fatawa Syaikh Bin baz
Komite Tetap Kajian Ilmiah dan Fatwa Arab Saudi
http://binbaz.org.sa/mat/10162

Nasehat Muslim

www.nasehat-muslim.blogpsot.com