The Importance of Patience and Shalat/Prayers [Pentingnya Sabar dan Shalat]

Nasehat Muslim

﴿وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ﴾ 
[البقرة: ٤٥] 


"And seek help through patience and prayer, and indeed, it is difficult except for the humbly submissive" [to Allah] 
[surah albaqarah: 45]

"Jadikanlah sabar dan shalat sesuatu yang membantu kalian. Dan sesungguhnya yang demikian itu sungguh berat, kecuali bagi orang-orang yang khusyu’
[Al-Baqarah: 45]


===

أمرهم الله أن يستعينوا في أمورهم كلها بالصبر بجميع أنواعه

Allah ta'ala commands to make patience a help in all matters

Allah ta'ala memerintahkan untuk menjadikan sabar sebagai hal yang membantu dalam semua urusan

===

 وهو الصبر على طاعة الله حتى يؤديها

patience for obedience to Allah ta'ala

sabar berbuat ketaatan kepada Allah hingga menunaikan ketaatan

===

 والصبر عن معصية الله حتى يتركها

impatient of immoral to God to leave the immoral

sabar dari bermaksiat kepada Allah hingga meninggalkan maksiat

===

والصبر على أقدار الله المؤلمة فلا يتسخطها

be patient with God's destiny in painful terms with no anger

dan sabar kepada taqdir Allah dalam hal yang menyakitkan dengan tidak marah

===

فبالصبر وحبس النفس على ما أمر الله

patiently set the soul to obey God's command

sabar mengatur jiwa untuk menjalankan perintah Allah

===

 بالصبر عليه معونة عظيمة على كل أمر من الأمور

patience is a great thing that helps the soul to run all affairs

sabar merupakan hal besar yang membantu jiwa menjalankan semua urusan 

===

ومن يتصبر يصبره الله

whoever tries to be patient then God will give him patience

dana barangsiapa berusaha untuk bersabar maka Allah akan memberikan dia kesabaran

===

 وكذلك الصلاة التي هي ميزان الإيمان، وتنهى عن الفحشاء والمنكر، يستعان بها على كل أمر من الأمور

Shalat [prayer] is the scale of faith, with prayer it will be prevented from abominations and bad acts

sholat yang merupakan timbangan iman, dengan shalat maka akan tercegah dari kekejian dan kemungkaran

===

﴿وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ﴾ 

prayer is heavy except for people who are humbly submissive

sholat berat kecuali bagi orang yang khusyu

===

  فإنها سهلة عليهم خفيفة؛ لأن الخشوع، وخشية الله، ورجاء ما عنده يوجب له فعلها

people are khusyu [humbly submissive] then the prayer [shalat] becomes easy and light, because he is khusyu [humbly submissive] and fear Allah and expect reward from his side

orang khusyu maka shalat menjadi mudah dan ringan, karena dia khusyu dan takut kepada Allah serta mengharapkan pahala dari sisi-Nya



تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان
 عبد الرحمن بن ناصر السعدي
Intrepretasi Alquran
[Tafsir Al-Qur'an]
Taysirul kariimirrahman fii tafsiir kalaamil manaan
Syaikh Abdurrahman bin Naashir Assa'diy

Lihat [See]: http://furqan.co/saadi/2/45






Nasehat Muslim:
http://nasehat-muslim.blogspot.com/

Practice and Preach Goodness [Mengamalkan dan Mengajak Kebaikan]

Nasehat Muslim


﴿أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴾
 [البقرة: ٤٤] 

"Do you order righteousness of the people and forget yourselves while you recite the Scripture? then will you not reason ?" [tafsir alquran alkareem, surah albaqarah: 44]

"Apakah kalian memerintahkan manusia berbuat kebaikan dan kalian melupakan diri kalian, padahal kalian membaca kitab, tidakkah kalian berpikir? " [surat albaqarah:44]

===

أسمى العقل عقلا لأنه يعقل به ما ينفعه من الخير, وينعقل به عما يضره

Named reason because by it can take the benefit of goodness, and with it can away from dangerous things

Dinamakan akal karena dengannya dapat mengambil hal yang bermanfaat dari kebaikan, dan dengannya dapat menjauhi hal yang berbahaya

===

 وذلك أن العقل يحث صاحبه أن يكون أول فاعل لما يأمر به, وأول تارك لما ينهى عنه

Reason motivates the owner to be the first to practice the goodness that is preached, and to be the first to avoid the evil that he forbids

Akal memotivasi pemiliknya menjadi yang pertama mengamalkan kebaikan yang dia dawahkan, dan menjadi yang pertama menjauhi keburukan yang dia larang

===

 فمن أمر غيره بالخير ولم يفعله, أو نهاه عن الشر فلم يتركه, دل على عدم عقله وجهله

Whoever commands the other to do good but he does not do good, or forbids others to do evil but he does not stay away from evil, it shows he has no sense (reason) and he is a fool

Maka barang siapa memerintahkan orang lain berbuat kebaikan namun dia tidak berbuat kebaikan, atau melarang orang lain berbuat keburukan namun dia tidak menjauhinya, maka menunjukkan dia tidak mempunyai akal dan dia orang yang bodoh

===

 خصوصا إذا كان عالما بذلك, قد قامت عليه الحجة.

Especially when people already know the law then upright him law

Terlebih ketika orang telah mengetahui hukum maka tegak kepada dia hukum

تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان
 عبد الرحمن بن ناصر السعدي
Intrepretasi Alquran
[Tafsir Al-Qur'an]
Taysirul kariimirrahman fii tafsiir kalaamil manaan
Syaikh Abdurrahman bin Naashir Assa'diy

Lihat [See]: http://furqan.co/saadi/2/44






Nasehat Muslim:
http://nasehat-muslim.blogspot.com/

Commanding Humankind to Do Good [Memerintahkan Manusia Berbuat Kebaikan]

Nasehat Muslim

تَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ
 أي: بالإيمان والخير
 ﴿وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ﴾
 أي: تتركونها عن أمرها بذلك

"Do you order righteousness of the people"
[tafsir alquran alkareem, surah albaqarah: 44]

namely: faith and do good

"apakah kalian memerintahkan kepada manusia kebaikan"
[surat albaqarah:44]


yaitu: beriman dan berbuat kebaikan

---

"and forget yourselves"
[surah albaqarah: 44]

namely: you leave faith and do good

"dan kalian melupakan diri kalian sendiri"
[surat albaqarah: 44]

yaitu: kalian justru meninggalkan keimanan dan kebaikan


تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان
 عبد الرحمن بن ناصر السعدي
Intrepretasi Alquran
[Tafsir Al-Qur'an]
Taysirul kariimirrahman fii tafsiir kalaamil manaan
Syaikh Abdurrahman bin Naashir Assa'diy

Lihat [See]: http://furqan.co/saadi/2/44






Nasehat Muslim:
Www.nasehat-muslim.blogpsot.co.id

Establishing Shalat and Performing Zakat [Mendirikan Shalat dan Menunaikan Zakat]

Nasehat Muslim

﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ﴾

[البقرة: ٤٣]

"And establish prayer and give zakah and bow with those who bow (in worship and obedience)"

[Alquran Alkareem, Surah Al-Baqarah: 433]

"Dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat dan ruku'lah bersama orang-orang yang ruku"

[Surat Al-Baqarah: 433]

---

Tafsir/tafseer [Intrepretation] :

---

﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ﴾

أي: ظاهرا وباطنا

["And establish shalat"]

 Establishing prayers physically and heartily

[Dan dirikanlah shalat]

 yaitu mendirikan shalat secara lahir dan bathin

---

﴿وَآتُوا الزَّكَاةَ﴾ 

 مستحقيها

[Pay zakat]

 To the person entitled to receive

[tunaikanlah zakat] kepada yang berhak menerimanya

---

﴿وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ﴾

أي: صلوا مع المصلين

[and bow with those who bow (in worship and obedience)]

 pray with those who pray

[dan ruku'lah bersama orang-orang yang ruku']

 sholatlah bersama orang-orang yang shalat

---

فإنكم إذا فعلتم ذلك مع الإيمان برسل الله وآيات الله

فقد جمعتم بين الأعمال الظاهرة والباطنة، 

وبين الإخلاص للمعبود، والإحسان إلى عبيده،

وبين 

 العبادات القلبية البدنية والمالية

actually if you do that [establishing shalat, giving zakat, and congregational shalat] you do worship with the physical and worship with heart, sincere worship to Allah

maka sesungguhnya apabila kalian melakukan hal itu [mendirikan shalat, menunaikan zakat, dan sholat berjamaah] maka kalian telah melakukan amal dzahir dan bathin, ikhlas beribadah kepada-Nya, dan telah melaksanakan ibadah hati, badan dan harta

---

﴿وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ﴾ 

 صلوا مع المصلين، ففيه الأمر بالجماعة للصلاة ووجوبها

pray with the people who pray, and this is the command to pray together and show the obligation of praying in congregation

[dan ruku'lah bersama orang-orang yang ruku']

 sholatlah bersama orang-orang yang sholat, dan ini perintah untuk sholat berjamaah dan menunjukkan kewajiban sholat berjamaah

---

وفيه أن الركوع ركن من أركان الصلاة لأنه عبّر عن الصلاة بالركوع

ruku' is a pillar of shalat (prayer) because it shows that the prayer is done with ruku'

bahwa ruku' merupakan rukun sholat karena ditunjukkan bahwa sholat dikerjakan dengan ruku'

---

والتعبيرعن العبادة بجزئها يدل على فرضيته فيها

and the explanation of worship in more detail indicates the obligation of it

dan penjelasan tentang ibadah secara lebih rinci menunjukkan atas kewajiban akan hal itu

تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان

عبد الرحمن بن ناصر السعدي

Intrepretasi Alquran

[Tafsir Al-Qur'an]

Taysirul kariimirrahman fii tafsiir kalaamil manaan

 Syaikh Abdurrahman bin Naashir Assa'di

Lihat [See]: http://furqan.co/saadi/2/43









Nasehat Muslim:
Www.nasehat-muslim.blogpsot.co.id

Do not Mix Truth and Falsehood [Dilarang Mencampur Kebenaran dengan Kebatilan]

Nasehat Muslim

﴿وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ﴾
 [البقرة: ٤٢] 

"And do not mix the truth with falsehood or conceal the truth while you know"
[Tafsir Al-Qur'an Al-Kareem, Surah Al-Baqarah: 42]

"Dan janganlah kalian mencampur kebenaran dengan kebatilan dan janganlah kalian menyembunyikan yang hak itu, sedang kamu mengetahui" 
[Surat Al-Baqarah: 42]

---------

 فنهاهم عن شيئين، عن خلط الحق بالباطل، وكتمان الحق؛ 

they [children of israel] are forbidden to do two things: to mix up the truth with evil, and to hide the truth

mereka [bani israil] dilarang melalukan dua hal yaitu mencampur adukkan kebenaran dengan kebatilan, dan menyembunyikan kebenaran

------

 ومن لبس الحق بالباطل
 فلم يميز هذا من هذا

 مع علمه بذلك 

whoever mixes up the truth with evil, does not distinguish truth from falsehood when knowing it

barangsiapa mencampur adukkan kebenaran dengan kebatilan, tidak membedakan kebenaran dengan kebatilan padahal mengetahuinya

------

وكتم الحق الذي يعلمه
 وأمر بإظهاره

And hide the known truths that are commanded to explain them

serta menyembunyikan kebenaran yang diketahui yang diperintahkan untuk menjelaskannya


------

 فهو من دعاة جهنم

they are preachers to hell

mereka adalah pengajak pada [neraka] jahanam



تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان
 عبد الرحمن بن ناصر السعدي
Intrepretasi Alquran
[Tafsir Al-Qur'an]
Taysirul kariimirrahman fii tafsiir kalaamil manaan
Syaikh Abdurrahman bin Naashir Assa'diy

Lihat [See]: http://furqan.co/saadi/2/42






Nasehat Muslim:
Www.nasehat-muslim.blogpsot.co.id

Do Not Be The First to Not Believe Prophet and Al-qur'an [Janganlah Kalian Menjadi yang Pertama Kafir]

Nasehat Muslim

﴿وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ﴾
  بالرسول والقرآن

"dan janganlah kalian menjadi yang pertama kafir dengannya"
 [Surat Al-Baqarah: 41]

"and be not the first to disbelieve in it"
[Al-Qur'an Al-Kareem, Surat Al-Baqarah: 41]

---

 أي: بالرسول والقرآن

[janganlah kalian menjadi yang pertama mengingkari] rasul dan al-qur'an

[Do not be the first to not believe] prophet and al-qur'an






تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان
 عبد الرحمن بن ناصر السعدي
Intrepretasi Alquran
[Tafsir Al-Qur'an]
Taysirul kariimirrahman fii tafsiir kalaamil manaan
Syaikh Abdurrahman bin Naashir Assa'diy

Lihat [See]: http://furqan.co/saadi/2/41








Nasehat Muslim:
Www.nasehat-muslim.blogpsot.co.id

Following The Command of The Qur'an [Mengikuti Perintah Alquran]

Nasehat Muslim

﴿مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ﴾

confirming that which is [already] with you
[Alqur'an Al-kareem, Surah Al-Baqarah: 41]

"yang membenarkan apa yang ada padamu"
[Surat Al-Baqarah: 41]


  موافقا له لا مخالفا ولا مناقضا

(Al-Qur'an) according to the book of Allah revealed earlier, there are no disputes and contradictions

 (Al-Qur'an) sesuai pada kitab Allah yang diturunkan terdahulu, tidak ada perselisihan dan pertentangan

------

 فإذا كان موافقا لما معكم من الكتب
غير مخالف لها؛ 
فلا مانع لكم من الإيمان به

[O people of Israel] when [al-qur'an] is in accordance with the previous book, there is no contradiction, there is nothing that prevents you from believing with it [al-Qur'an]


[wahai bani israil] ketika [al-qur'an] sesuai yang bersamamu dari kitab [terdahulu], tiada pertentangan, maka tidak ada yang menghalangi kalian beriman dengannya [alqur'an]

------

فأنتم أولى من آمن به وصدق به
لكونكم أهل الكتب والعلم

Then you [bani israil] should be more faithful and justify [the Qur'an] because you are the owner of the book and the science of [the previous book]

maka kalian [bani israil] seharusnya lebih utama beriman dan membenarkan [alqur'an] karena kalian pemilik kitab dan ilmu [kitab terdahulu]



تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان
 عبد الرحمن بن ناصر السعدي
Intrepretasi Alquran
[Tafsir Al-Qur'an]
Taysirul kariimirrahman fii tafsiir kalaamil manaan
Syaikh Abdurrahman bin Naashir Assa'diy

Lihat [See]: http://furqan.co/saadi/2/41







Nasehat Muslim:
Www.nasehat-muslim.blogpsot.co.id