Tafsir 68: Immediately Running Allah's Commandment [Bersegera Menjalankan Perintah Allah]

Nasehat Muslim

قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ ۚ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَٰلِكَ ۖ فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ

They [the children of israel] said, "Call upon your Lord to make clear to us what it is." [Moses] said, "[ Allah ] says, 'It is a cow which is neither old nor virgin, but median between that,' so do what you are commanded."

[Surah Al-baqarah: 68]

Mereka [bani israil] menjawab: "Mohonkanlah kepada Tuhanmu untuk kami, agar Dia menerangkan kepada kami; sapi betina apa itu". Musa menjawab: "Sesungguhnya Allah berfirman bahwa sapi betina itu adalah sapi betina yang tidak tua dan tidak muda; pertengahan antara itu; maka kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu".

[surat Al-baqarah: 68]

1. Tafsir:

قالوا: ادع لنا ربَّك يوضح لنا صفة هذه البقرة،
فأجابهم: إن الله يقول لكم: صفتها ألا تكون مسنَّة هَرِمة،
ولا صغيرة فَتِيَّة، وإنما هي متوسطة بينهما، فسارِعوا إلى امتثال أمر ربكم

They say ask your Rabb to explain the nature of this cow, then Moses replied; Surely Allah explains to you that his nature is not old and not young, but halfway between it, then immediately do your Rabb command

Mereka berkata mohonlah kepada Rabbmu untuk menjelaskan sifat sapi betina ini, maka musa menjawab; sesungguhnya Allah menjelaskan bagi kalian bahwa sifatnya tidak tua dab tidak muda, namun pertengahan antara hal itu, maka segeralah mengerjakan perintah Rabb kalian.

[التفسير الميسر للقرآن الكريم — جمع من العلماء تحت إشراف مجمع الملك فهد, Tafsir Al-Qur'an, Attafsiir Almuyassar Lilquranil Kariim, Disusun Para Ulama, Penerbit Majma Malik Fahd, Kementerian Urusan Islam, Wakaf, Dakwah dan Bimbingan Kerajaan Saudi Arabia, http://furqan.co/muyassar/2/68]

2. Tafsir:

فلما قال لهم موسى ذلك، علموا أن ذلك صدق فقالوا: ﴿ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ﴾ أي: ما سنها؟ ﴿قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا فَارِضٌ﴾ أي: كبيرة ﴿وَلَا بِكْرٌ﴾ أي: صغيرة ﴿عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ﴾ واتركوا التشديد والتعنت.

They said ['ask us to Rabb to explain to us what the cow is]], how old is it, [' Moses replied: "Verily Allah says that the female cow is a cow that is not old '], [and not young] Then immediately obey His command because it is clear

mereka berkata ['mohonkanlah bagi kami kepada Rabb agar menjelaskan bagi kami apa sapi betina itu'], berapa umurnya, ['Musa menjawab: "Sesungguhnya Allah berfirman bahwa sapi betina itu adalah sapi betina yang tidak tua'], [dan tidak muda]; maka segeralah mentaati perintah-Nya karena hal itu telah jelas

[تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان, عبد الرحمن بن ناصر السعدي, Tafsir Al-Qur'an, Taysirul Kariimirrahman fii Tafsiir kalaamil manaa, Assa'diy, http://furqan.co/saadi/2/68]

3. Tafsir:

Allah informs us of the stubbornness of the Israelites with many questions asked to the prophet Moses (about the command of Allah ta'ala). ['Moses replied: "Verily Allah says that the cow is a cow that is not old', and not young], not old and not young who has not married a bull, as explained abdullah ibn abbas, ['halfway between it'] , Halfway between old and young, meaning that is the life of the most powerful cow, as described abdullah bin abbas radhiallahu anhu.

Allah memberitahukan tentang sikap keras kepala bani israil dengan banyak pertanyaan yang diajukan kepada nabi musa (tentang perintah Allah ta'ala). ['Musa menjawab: "Sesungguhnya Allah berfirman bahwa sapi betina itu adalah sapi betina yang tidak tua', dan tidak muda]; tidak tua dan tidak muda yang belum dikawini sapi jantan, sebagaimana diterangkan abdullah ibnu abbas, ['pertengahan antara itu']; pertengahan antara tua dan muda, berarti itulah masa hidup hewan sapi yang paling kuat, sebagaimana dijelaskan abdullah bin abbas radhiallahu anhu.

[Tafsir Al-Qur'an; Tafsir Ibnu Katsir]






Nasehat Muslim: 

http://nasehat-muslim.blogspot.com/

Tafsir Al-Baqarah 67: Obey The Commandments and The Prophets [Taat pada Perintah Allah dan Rasul]

Nasehat Muslim

Allah ta'ala berfirman;

وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً ۖ قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا ۖ قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ

And [recall] when Moses said to his people, "Indeed, Allah commands you to slaughter a cow." They said, "Do you take us in ridicule?" He said, "I seek refuge in Allah from being among the ignorant"
[Surah Al-baqarah: 67]

Dan (ingatlah), ketika Musa berkata kepada kaumnya: "Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyembelih seekor sapi betina". Mereka berkata: "Apakah kamu hendak menjadikan kami buah ejekan?" Musa menjawab: "Aku berlindung kepada Allah agar tidak menjadi salah seorang dari orang-orang yang jahil"

[Surat Al-Baqarah: 67]

Tafsir:

واذكروا يا بني إسرائيل جناية أسلافكم،
 وكثرة تعنتهم وجدالهم لموسى عليه الصلاة والسلام، 

And remember O people of Israel about the wickedness of your fathers, their stubbornness and the many arguments against the Musa alaihisalam

Dan ingatlah wahai bani israil tentang kejahatan nenek moyang kalian, keras kepalanya mereka serta banyaknya pembantahan terhadap musa alaihissalam

---

حين قال لهم: إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة،
 فقالوا -مستكبرين-: أتجعلنا موضعًا للسخرية والاستخفاف؟ 

فردَّ عليهم موسى بقوله: أستجير بالله أن أكون من المستهزئين

When Moses said to them; Allah hath commanded you to slaughter a cow, they answered with pride; Do you want to make us mockery and humiliation? Moses answered them by saying; I take refuge in God into a mock-mock

ketika musa berkata kepada mereka; sesungguhnya Allah memerintahkan kalian untuk menyembelih seekor sapi betina, mereka menjawab dengan penuh kesombongan; apakah kamu ingin menjadikan kami bahan ejekan dan perendahan? musa menjawab mereka dengan berkata; aku berlindung kepada Allah menjadi orang -bodoh- yang mengejek

[التفسير الميسر للقرآن الكريم — جمع من العلماء تحت إشراف مجمع الملك فهد]

[Tafsir Al-Qur'an, Attafsiir Almuyassar Lilquranil Kariim, Disusun Para Ulama, Penerbit Majma Malik Fahd, Kementerian Urusan Islam, Wakaf, Dakwah dan Bimbingan Kerajaan Saudi Arabia, http://furqan.co/muyassar/2/67]

======

Allah ta'ala berfirman;

وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً ۖ قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا ۖ قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ

And [recall] when Moses said to his people, "Indeed, Allah commands you to slaughter a cow." They said, "Do you take us in ridicule?" He said, "I seek refuge in Allah from being among the ignorant"

[Surah Al-baqarah: 67]

Dan (ingatlah), ketika Musa berkata kepada kaumnya: "Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyembelih seekor sapi betina". Mereka berkata: "Apakah kamu hendak menjadikan kami buah ejekan?" Musa menjawab: "Aku berlindung kepada Allah agar tidak menjadi salah seorang dari orang-orang yang jahil"

[Surat Al-Baqarah: 67]

Tafsir:

أي: واذكروا ما جرى لكم مع موسى، حين قتلتم قتيلا، وادارأتم فيه، أي: تدافعتم واختلفتم في قاتله، حتى تفاقم الأمر بينكم وكاد - لولا تبيين الله لكم - يحدث بينكم شر كبير، فقال لكم موسى في تبيين القاتل: اذبحوا بقرة، 
وكان من الواجب المبادرة إلى امتثال أمره،
 وعدم الاعتراض عليه، ولكنهم أبوا إلا الاعتراض،

And remember what happened between you (the children of Israel) and the Moses, when there was a murder, and you argued over who the killer was, until there was a great quarrel among you, if not for Allah's explanation to you there will be wars between you, musa said; slaughter a female cow, this is a mandatory order of children of israil, without opposition

Dan ingatlah apa yang terjadi antara kalian (bani israil) dengan musa, ketika terjadi suatu pembunuhan, dan kalian berselisih pendapat mengenai siapa pembunuhnya, hingga terjadi perselisihan hebat diantara kalian, jika sekiranya bukan karena penjelasan Allah kepada kalian maka akan terjadi peperangan yang besar diantara kalian, maka musa berkata; sembelihlah sapi, ini merupakan perintah wajib yang harus segera dilakukan oleh bani israil, tanpa penentangan

 فقالوا: ﴿أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا﴾ فقال نبي الله: ﴿أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ﴾ فإن الجاهل هو الذي يتكلم بالكلام الذي لا فائدة فيه، وهو الذي يستهزئ بالناس، استهزاءه بمن هو آدمي مثله، وإن كان قد فضل عليه، فتفضيله يقتضي منه الشكر لربه، والرحمة لعباده

They say ("whether you will make us mockery"), then the prophet Moses said ["I take refuge in Allah to be one of the ignorant"], saying with words that there is no benefit, as for the virtue of Thankful to Rabb and affectionate to human beings

mereka berkata ("apakah engkau akan menjadikan kami bahan ejekan"), maka nabi musa berkata [ "Aku berlindung kepada Allah agar tidak menjadi salah seorang dari orang-orang yang jahil"], jahil (bodoh) yaitu berkata dengan perkataan yang tidak ada faidahnya, adapun keutamaan yaitu bersyukur kepada Rabb dan berkasih sayang kepada manusia

,تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان

عبد الرحمن بن ناصر السعدي
[Tafsir Al-Qur'an, Taysirul kariimirrahman fii tafsiir kalaamil manaa, Assa'diy, http://furqan.co/saadi/2/67}

======

Allah ta'ala berfirman;

وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً ۖ قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا ۖ قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ

And [recall] when Moses said to his people, "Indeed, Allah commands you to slaughter a cow." They said, "Do you take us in ridicule?" He said, "I seek refuge in Allah from being among the ignorant"


[Surah Al-baqarah: 67]

Dan (ingatlah), ketika Musa berkata kepada kaumnya: "Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyembelih seekor sapi betina". Mereka berkata: "Apakah kamu hendak menjadikan kami buah ejekan?" Musa menjawab: "Aku berlindung kepada Allah agar tidak menjadi salah seorang dari orang-orang yang jahil"

[Surat Al-Baqarah: 67]

Tafsir:

.

There was a man of barbarousness who was murdered by his nephew who was his heir, and the children of Israel accused each other of the murder, until the battle took place, they went to the Moses to ask, so they were ordered to slaughter the cow, then the cow's body was used to hit the dead body of a barren man to come alive and show that his nephew is killing, then the nephew has no inheritance, from then on the murderer does not get inherited, narrated ibnu jari from ayub from muhammad bin sirin in tafsir ibnu katsir

Dikalangan bani israil ada lelaki mandul kaya yang pada suatu malam dibunuh keponakannya yang merupakan ahli warisnya, maka bani israil saling tuduh siapa yang membunuh hingga hampir terjadi peperangan, mereka mendatangi musa untuk bertanya, maka mereka diperintahkan menyembelih sapi betina, kemudian bagian tubuh sapi digunakan untuk memukul mayat lelaki mandul sehingga menjadi hidup dan menunjukkan bahwa keponakannya yang membunuh, maka sang keponakan tidak mendapat warisan,  sejak saat itu pembunuh tidak mendapat warisan, diriwayatkan ibnu jarir, dari ayub dari muhammad bin sirin dalam tafsir ibnu katsir

[Tafsir Al-Qur'an, Tafsir Ibnu Katsir]

Nasehat Muslim:

http://nasehat-muslim.blogspot.com/

Tafsir Al-Baqarah 66: Remain Firm on The Truth [Tetap Teguh Diatas Kebenaran]

Nasehat Muslim

Allah ta'ala berfirman;

فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ

"And We made it a deterrent punishment for those who were present and those who succeeded [them] and a lesson for those who fear Allah"[Surah Al-Baqarah: 66]

"Maka Kami jadikan yang demikian itu peringatan bagi orang-orang dimasa itu, dan bagi mereka yang datang kemudian, serta menjadi pelajaran bagi orang-orang yang bertakwa" [Surat Al-Baqarah: 66]

Tafsir:

فجعلنا هذه القرية عبرة لمن بحضرتها من القرى 

We made this country (a Jewish incident changed to apes) as a lesson for generations of the time

Kami jadikan negeri ini (kejadian yahudi dirubah menjadi kera) sebagai pelajaran bagi generasi saat itu

---

 وعبرة لمن يعمل بعدها مثل تلك الذُّنوب

And a lesson for later generations who commit such sins (doing tricks to sin)

Dan pelajaran bagi generasi kemudian yang melakukan dosa seperti itu (melakukan trik untuk melanggar aturan Allah)

---

 وجعلناها تذكرة للصالحين؛ ليعلموا أنهم على الحق، فيثبتوا عليه

And a lesson for a righteous person to always be firm on the truth

Dan pelajaran bagi orang yang shalih agar mereka senantiasa teguh diatas kebenaran

التفسير الميسر للقرآن الكريم — جمع من العلماء تحت إشراف مجمع الملك فهد

Tafsir Al-Qur'an: Attafsiir Almuyassar Lilquranil Kariim

[Disusun Para Ulama, Penerbit Majma Malik Fahd, Kementerian Urusan Islam, Wakaf, Dakwah dan Bimbingan Kerajaan Saudi Arabia] 
Lihat: http://furqan.co/muyassar/2/66

======

Allah ta'ala berfirman;

فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ

"And We made it a deterrent punishment for those who were present and those who succeeded [them] and a lesson for those who fear Allah"[Surah Al-Baqarah: 66]

"Maka Kami jadikan yang demikian itu peringatan bagi orang-orang dimasa itu, dan bagi mereka yang datang kemudian, serta menjadi pelajaran bagi orang-orang yang bertakwa" [Surat Al-Baqarah: 66]

Tafsir:

وجعل الله هذه العقوبة ﴿نَكَالًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا﴾ أي: لمن حضرها من الأمم
 وبلغه خبرها، ممن هو في وقتهم
And Allah made this punishment (the conversion of the Jews into apes) [a lesson for the people of that day] for those present and news for those who are not present

Dan Allah menjadikan hukuman ini (dirubahnya yahudi menjadi kera) [peringatan bagi orang-orang dimasa itu] yaitu bagi mereka yang hadir dan kabar bagi mereka yang tidak hadir

---

﴿وَمَا خَلْفَهَا﴾
 أي: من بعدهم، فتقوم على العباد حجة الله، وليرتدعوا عن معاصيه
['And for those who come later'] ie; The next generation, the establishment of God's law for the slave, to stay away from immorality

['dan bagi mereka yang datang kemudian'] yaitu; generasi setelahnya, bentuk tegaknya hukum Allah bagi hamba, untuk menjauhi kemaksiatan

---

 ولكنها لا تكون موعظة نافعة إلا للمتقين، وأما من عداهم فلا ينتفعون بالآيات
But the lesson will not be useful except for those who are pious, and as for those opposing (the Shari'a) will not be useful warning

Akan tetapi pelajaran tidak akan bermanfaat kecuali bagi orang yang bertaqwa, dan adapun orang menentang (syariat) tidak akan bermanfaat peringatan

تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان

عبد الرحمن بن ناصر السعدي
[Tafsir Al-Qur'an] Taysirul kariimirrahman fii tafsiir kalaamil manaan [Assa'diy], Lihat: http://furqan.co/saadi/2/66

Nasehat Muslim:

http://nasehat-muslim.blogspot.com/

Tafsir Al-Baqarah 65: Jews Converted into Apes for Violating the Rule of Allah Ta'ala [Yahudi Menjadi Kera karena Melanggar Aturan Allah Ta'ala]

Nasehat Muslim

 

وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ

"And you had already known about those who transgressed among you concerning the sabbath, and We said to them, "Be apes, despised"

[Surah Al-baqarah: 65]

"Dan sesungguhnya telah kamu ketahui orang-orang yang melanggar diantaramu pada hari Sabtu, lalu Kami berfirman kepada mereka: "Jadilah kamu kera yang hina"

[Surat Al-baqarah: 65]

Tafsir:

ولقد علمتم -يا معشر اليهود- ما حلَّ من البأس بأسلافكم من أهل القرية التي عصت الله، فيما أخذه عليهم من تعظيم السبت، فاحتالوا لاصطياد السمك في يوم السبت ، بوضع الشِّباك وحفر البِرَك، ثم اصطادوا السمك يوم الأحد حيلة إلى المحرم، فلما فعلوا ذلك، مسخهم الله قردة منبوذين

Have you known [O Jews] your ancestors rebelled against Allah, when they were commanded to honor saturday, they were forbidden to hunt fish on saturday, they put a net and made a pond (before saturday), then they catch fish on the day of ahad as a trick to violating the prohibition, so when they do that, Allah ta'ala turns them into abject apes

 

Telah kalian ketahui [wahai yahudi] bagaimana nenek moyang kalian yang durhaka kepada Allah, ketika mereka diperintahkan menghormati hari sabtu, mereka dilarang berburu ikan pada hari sabtu, mereka menempatkan jaring dan membuat kolam (sebelum sabtu), kemudian mereka menangkap ikan pada hari ahad sebagai tipu daya untuk melanggar larangan, maka ketika mereka melakukan hal itu Allah ta'ala mengubah mereka menjadi kera yang hina

التفسير الميسر للقرآن الكريم — جمع من العلماء تحت إشراف مجمع الملك فهد

Tafsir Al-Qur'an: Attafsiir Almuyassar Lilquranil Kariim

[Disusun Para Ulama, Penerbit Majma Malik Fahd, Kementerian Urusan Islam, Wakaf, Dakwah dan Bimbingan Kerajaan Saudi Arabia]

Lihat: http://furqan.co/muyassar/2/65

Nasehat Muslim:

http://nasehat-muslim.blogspot.com/

Tafsir Al-baqarah 64: Repent for The Good in the World and Hereafter [Bertaubat Agar Meraih Kebaikan Dunia Akhirat]

Nasehat Muslim

ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ ۖ فَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ
"Then you turned away after that. And if not for the favor of Allah upon you and His mercy, you would have been among the losers"

[Surah Al-Baqarah: 64]

"Kemudian kamu berpaling setelah (adanya perjanjian) itu, maka kalau tidak ada karunia Allah dan rahmat-Nya atasmu, niscaya kamu tergolong orang yang rugi"
[Surat Al-Baqarah: 64]

Tafsir:

ثم خالفتم وعصيتم مرة أخرى، بعد أَخْذِ الميثاق ورَفْع الجبل كشأنكم دائمًا. 
Then you -the children of israel- do not keep (covenant) and do disobedience again after the covenant is taken and lifted the mountain above you

kemudian kalian -bani israil- melanggar (perjanjian) dan melakukan kemaksiatan lagi setelah diambil perjanjian dan diangkat gunung diatas kalian

فلولا فَضْلُ الله عليكم ورحمته بالتوبة، والتجاوز عن خطاياكم
 لصرتم من الخاسرين في الدنيا والآخرة
If not the gift of God and His mercy upon you by giving the ability to repent and forgive your mistakes then you become a loser in the world and the hereafter

Jika sekiranya bukan karena karunia Allah dan rahmat-Nya atas kalian dengan memberi kemampuan bertaubat serta mengampuni kesalahan kalian maka tentu kalian merugi di dunia dan akhirat



التفسير الميسر للقرآن الكريم — جمع من العلماء تحت إشراف مجمع الملك فهد
Tafsir Al-Qur'an: Attafsiir Almuyassar Lilquranil Kariim 
[Disusun Para Ulama, Penerbit Majma Malik Fahd, Kementerian Urusan Islam, Wakaf, Dakwah dan Bimbingan Kerajaan Saudi Arabia] 
Lihat: http://furqan.co/muyassar/2/64






Nasehat Muslim:
http://nasehat-muslim.blogspot.com/

Tafsir Al-Baqarah: Practice the Shari'ah of Allah [Mengamalkan Syariat Allah]

Nasehat Muslim

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ 

[البقرة: ٦٣] 

"And [recall] when We took your covenant, [O Children of Israel, to abide by the Torah] and We raised over you the mount, [saying], "Take what We have given you with determination and remember what is in it that perhaps you may become righteous"

"Dan (ingatlah), ketika Kami mengambil janji dari kamu dan Kami angkatkan gunung (Thursina) di atasmu (seraya Kami berfirman): "Peganglah teguh-teguh apa yang Kami berikan kepadamu dan ingatlah selalu apa yang ada didalamnya, agar kamu bertakwa"

[Surat Al-Baqarah: 63]

Tafsir:

واذكروا -يا بني إسرائيل- حين أَخَذْنا العهد المؤكَّد منكم بالإيمان بالله وإفراده بالعبادة، ورفعنا جبل الطور فوقكم، وقلنا لكم: خذوا الكتاب الذي أعطيناكم بجدٍ واجتهاد واحفظوه، وإلا أطبقنا عليكم الجبل، ولا تنسوا التوراة قولا وعملا كي تتقوني وتخافوا عقابي.

And remember O the children of Israel when We (Allah subhanahu wata'ala) take your pledge to believe in Allah, and worship Him, and We lift the mountain thur above you, and We say unto you; Take the Book We have given you by practicing and keeping it, if you do not do so we will bring mountains to you, and do not forget the Torah, fear Me and fear My torment

Dan ingatlah -wahai bani israil- ketika Kami (Allah subhanahu wata'ala) mengambil janji yang teguh dari kalian untuk beriman kepada Allah, dan mengesakan-Nya dalam ibadah, dan Kami angkat gunung thur diatas kalian, dan Kami berfirman kepada kalian; ambilah kitab yang Kami berikan kepada kalian dengan bersungguh-sungguh (mengamalkan) dan menjaganya, jika kalian tidak berbuat demikian maka akan Kami timpakan gunung kepada kalian, dan janganlah kalian melupakan taurat baik secara perkataan maupun amalan, bertaqwalah kepada-Ku dan takutlah siksa-Ku

التفسير الميسر للقرآن الكريم — جمع من العلماء تحت إشراف مجمع الملك فهد

Tafsir Al-Qur'an: Attafsiir Almuyassar Lilquranil Kariim 

[Disusun Para Ulama, Penerbit Majma Malik Fahd, Kementerian Urusan Islam, Wakaf, Dakwah dan Bimbingan Kerajaan Saudi Arabia] 

Lihat: http://furqan.co/muyassar/2/63

Nasehat Muslim:

http://nasehat-muslim.blogspot.com/

Tafsir Al-Baqarah 62: Orang Beriman Tiada Kekhawatiran dan Kesedihan hati

Nasehat Muslim

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

"Sesungguhnya orang-orang mukmin, orang-orang Yahudi, orang-orang Nasrani dan orang-orang Shabiin, siapa saja diantara mereka yang benar-benar beriman kepada Allah, hari kemudian dan beramal saleh, mereka akan menerima pahala dari Tuhan mereka, tidak ada kekhawatiran kepada mereka, dan tidak (pula) mereka bersedih hati"

[Surat Al-Baqarah: 62]

Tafsir:

إن المؤمنين من هذه الأمة، الذين صدَّقوا بالله ورسله، وعملوا بشرعه 
Sesungguhnya orang beriman dari umat ini mereka beriman kepada Allah dan rasul-Nya, serta beramal dengan syariat-Nya 

والذين كانوا قبل بعثة محمد ﷺ من الأمم السالفة من اليهود، والنصارى، والصابئين- وهم قوم باقون على فطرتهم، ولا دين مقرر لهم يتبعونه- هؤلاء جميعًا إذا صدَّقوا بالله تصديقًا صحيحًا خالصًا، وبيوم البعث والجزاء، وعملوا عملا مرضيًا عند الله، فثوابهم ثابت لهم عند ربهم، ولا خوف عليهم فيما يستقبلونه من أمر الآخرة،
 ولا هم يحزنون على ما فاتهم من أمور الدنيا
mereka yang hidup sebelum diutusnya Nabi Muhammad shallallahu'alaihi wassalam dari umat terdahulu baik yahudi, nasrani serta shabiin (golongan nasrani), mereka kaum yang hidup dalam masa fatrah yang tidak diturunkan rasul untuk diikuti, jika mereka beriman kepada Allah dan hari akhirat, dan menjalankan amalan yang diridhai Allah, maka tidak ada rasa takut bagi mereka dengan perkara akhirat, dan tiada kesedihan bagi mereka dengan hilangnya perkara dunia

وأما بعد بعثة محمد ﷺ 

خاتمًا للنبيين والمرسلين إلى الناس كافة، فلا يقبل الله من أحد دينًا غير ما جاء به، وهو الإسلام

Adapun mereka yang hidup setelah diutusnya Nabi Muhammad shallallahu'alaihi wassalam, penutup para Nabi dan rasul, maka tidaklah diterima agama kecuali Islam

التفسير الميسر للقرآن الكريم — جمع من العلماء تحت إشراف مجمع الملك فهد

Tafsir Al-Qur'an: Attafsiir Almuyassar Lilquranil Kariim 

[Disusun Para Ulama, Penerbit Majma Malik Fahd, Kementerian Urusan Islam, Wakaf, Dakwah dan Bimbingan Kerajaan Saudi Arabia] 

Lihat: http://furqan.co/muyassar/2/62

Nasehat Muslim:

http://nasehat-muslim.blogspot.com/