Kemunafikan Keyakinan; Menampakkan Diri Muslim padahal Batin Mengingkari Islam

Nasehat Muslim

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ


Di antara manusia ada yang mengatakan: "Kami beriman kepada Allah dan Hari kemudian, padahal mereka itu sesungguhnya bukan orang-orang yang beriman" 
(Surat Al-Baqarah: 8)

واعلم أن النفاق هو: إظهار الخير وإبطان الشر، ويدخل في هذا التعريف النفاق الاعتقادي، 

Ketahuilah bahwa kemunafikan adalah menampakkan kebaikan dan menyembunyikan dalam batin keburukan, termasuk dalam definisi ini adalah kemunafikan keyakinan

والنفاق العملي، كالذي ذكر النبي ﷺ في قوله: " آية المنافق ثلات: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان " وفي رواية: " وإذا خاصم فجر "

dan kemunafikan amal sebagaimana disebutkan dalam hadist Nabi shallallahu'alaihi wassalam dalam sabda beliau; tanda kemunafikan ada tiga, apabila berkata berdusta, apabila berjanji mengingkari, apabila diberi amanah berkhianat, dan dalam riwayat lainnya; dan apabila bersaing maka berbuat curang

 وأما النفاق الاعتقادي المخرج عن دائرة الإسلام، فهو الذي وصف الله به المنافقين في هذه السورة وغيرها،

adapun munafik keyakinan maka keluar dari Islam, sebagaimana Allah menyifati dengan orang munafik dalam surat ini dan surat yang lain

 ولم يكن النفاق موجودا قبل هجرة الرسول ﷺ [من مكة] إلى المدينة

dan belum ada kemunafikan sebelum hijrahnya Rasulullah shallallahu'alaihi wassalam dari mekah ke madinah 

وبعد أن هاجر

dan kemunafikan muncul setelah hijrah

 فلما كانت وقعة " بدر " وأظهر الله المؤمنين وأعزهم، ذل من في المدينة ممن لم يسلم، فأظهر بعضهم الإسلام خوفا ومخادعة، ولتحقن دماؤهم، وتسلم أموالهم، فكانوا بين أظهر المسلمين في الظاهر أنهم منهم، وفي الحقيقة ليسوا منهم. 

ketika terjadinya (perang) badar dan Allah menguatkan serta memenangkan orang beriman, menjadi khawatirlah mereka yang belum Islam di kota madinah, sebagian dari mereka menyatakan keislaman sebagai bentuk ketakutan dan penipuan, agar aman darah dan harta, mereka ditengah-tengah muslim menampakkan diri bahwa mereka muslim padahal hakikatnya mereka bukan bagi dari muslim

فمن لطف الله بالمؤمنين، أن جلا أحوالهم ووصفهم بأوصاف يتميزون بها،
 لئلا يغتر بهم المؤمنون، ولينقمعوا أيضا عن كثير من فجورهم

maka dari bentuk kelembutan Allah pada orang beriman, bahwa Allah menampakkan keadaan mereka (orang munafik) serta memberi sifat yang membedakan dengan orang beriman sehingga orang beriman tidak terperdaya, serta orang beriman tidak merasa tertekan dengan berbagai tindakan curang mereka



تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان — عبد الرحمن بن ناصر السعدي
(Tafsir Alqur'an) Taysirul kariimirrahman fii tafsiir kalaamil manaan
Syaikh Abdurrahman bin Naashir Assa'diy

Lihat : http://furqan.co/saadi/2/8

Nasehat Muslim : 

www.nasehat-muslim.blogpsot.com