Someone Can not Help Others on the Day of Judgment [Seseorang Tidak bisa Membantu Orang Lain pada Hari Kiamat]

Nasehat Muslim

وَاتَّقُوا يَوْمًا لَّا تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئًا
[البقرة:٤٨]

"And fear a Day when no soul will suffice for another soul at all" [Surah Al-Baqarah: 48]

"Dan takutlah dengan hari (kiamat) yang seorang tidak dapat membela orang lain walau sedikitpun" [Surat Al-Baqarah: 48]

﴿لَا تَجْزِي﴾ فيه، أي: لا تغني ﴿نَفْسٌ﴾ ولو كانت من الأنفس الكريمة كالأنبياء والصالحين ﴿عَنْ نَفْسٍ﴾ ولو كانت من العشيرة الأقربين ﴿شَيْئًا﴾ لا كبيرا ولا صغيرا وإنما ينفع الإنسان عمله الذي قدمه

Not a person (on the Day of Resurrection) can help others, though the one who helps is a noble like the prophets or righteous, and although that aided is a family, big or small, and actually useful on that day only charity that he has done ( in this world)

tidaklah seseorang (pada hari kiamat) bisa membantu orang lain, walau yang membantu adalah orang mulia seperti para Nabi atau orang shalih, dan walaupun yang dibantu merupakan karib kerabat, besar ataupun kecil, dan sesungguhnya yang bermanfaat pada hari itu hanya amal yang telah ia lakukan (didunia)


تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان
 عبد الرحمن بن ناصر السعدي
Intrepretation of the Quran
[Tafsir Al-Qur'an]
Taysirul kariimirrahman fii tafsiir kalaamil manaan [Assa'diy]

[See] Lihat: http://furqan.co/saadi/2/47






Nasehat Muslim:
http://nasehat-muslim.blogspot.com/

The Horror of Doomsday [Kengerian Hari Kiamat]

Nasehat Muslim


يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ


"O Children of Israel, remember My favor that I have bestowed upon you and that I preferred you over the worlds"
[surah albaqarah: 47]

"Hai Bani Israil, ingatlah nikmat-Ku yang telah Aku anugerahkan kepadamu dan Aku telah melebihkan kamu atas segala umat"
[surat albaqarah: 47]


[تفسير] Intrepretation/tafsir:

ثم كرر على بني إسرائيل التذكير بنعمة
 واعظا لهم، وتحذيرا وحثا. وخوفهم بيوم القيامة 

God repeats to the children of israel the remembrance of favors as a form of teaching, warning and motivation to them, and scare them with doomsday [the day of resurrection]

Allah mengulang kepada bani israil pengingatan tentang nikmat sebagai bentuk pengajaran, peringatan dan motivasi kepada mereka, dan menakuti mereka dengan hari kiamat


تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان
 عبد الرحمن بن ناصر السعدي
Intrepretation of the Quran
[Tafsir Al-Qur'an]
Taysirul kariimirrahman fii tafsiir kalaamil manaan [Assa'diy]

[See] Lihat: http://furqan.co/saadi/2/47






Nasehat Muslim:
http://nasehat-muslim.blogspot.com/

Believe in Meeting Allah Ta'ala [Meyakini akan Betemu Allah ta'ala]

Nasehat Muslim

لَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
 [البقرة: ٤٦] 

"Who are think (certain) that they will meet their God and that they will return to Him" [alquran alkareem, surah albaqarah: 46]

"orang-orang yang berpikir (meyakini), bahwa mereka akan menemui Rabbnya, dan bahwa mereka akan kembali kepada-Nya"
[Surat Albaqarah: 46]

===
[تفسير] Intrepretation/tafsir:

 ===

والخشوع هو: خضوع القلب وطمأنينته، وسكونه لله تعالى،
 وانكساره بين يديه، ذلا وافتقارا، وإيمانا به وبلقائه 

Khusyu is humble heart, peace and calm to Allah ta'ala, feel humiliated and lacking, believe in Him, and believe in meeting with him

khusyu yaitu merendahnya hati, tentram dan tenang kepada Allah ta'ala, merasa diri hina dan kurang, beriman kepada-Nya dan meyakini akan pertemuan dengan-Nya


===

قال: ﴿الَّذِينَ يَظُنُّونَ﴾ أي: يستيقنون ﴿أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ﴾ فيجازيهم بأعمالهم

["those who think" (surah al-baqarah: 46)] means those who believe, ["that they will meet their God" (surah al-baqarah: 46)] will be rewarded for their deeds 

["orang-orang yang berpikir" (surat albaqarah: 46)] maksudnya meyakini, ["bahwa mereka akan menemui Rabb mereka" (surat albaqarah: 46)] yaitu akan dibalas tentang amalan mereka

===

 ﴿وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ﴾
 فهذا الذي خفف عليهم العبادات وأوجب لهم التسلي في المصيبات، 
ونفس عنهم الكربات، وزجرهم عن فعل السيئات

["That they will return to Him" (surah albaqarah: 46)]
This belief will make it easier for them to worship, to relieve them in times of misfortune and suffering, to keep them from doing abominations

["bahwa mereka akan kembali kepada-Nya (surat al-baqarah: 46)]
keyakinan ini akan memudahkan mereka dalam beribadah, meringankan mereka ketika terjadi musibah dan penderitaan, menjauhkan mereka dari berbuat kekejian 

===

 فهؤلاء لهم النعيم المقيم في الغرفات العاليات

It's a pleasure that settles in a good heart

Ini merupakan kenikmatan yang menetap dalam hati yang baik

===  

وأما من لم يؤمن بلقاء ربه، كانت الصلاة وغيرها من العبادات من أشق شيء عليه.

People who are unsure of meeting with their God will make praying and other worship more difficult

Adapun orang yang tidak yakin dengan pertemuan dengan Rabbnya maka sholat dan berbagai ibadah akan menjadi sesuatu yang berat untuk dilakukan






تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان
 عبد الرحمن بن ناصر السعدي
Intrepretation of the Quran
[Tafsir Al-Qur'an]
Taysirul kariimirrahman fii tafsiir kalaamil manaan [Assa'diy]

[See] Lihat: http://furqan.co/saadi/2/46






Nasehat Muslim:
http://nasehat-muslim.blogspot.com/

The Importance of Patience and Shalat/Prayers [Pentingnya Sabar dan Shalat]

Nasehat Muslim

﴿وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ﴾ 
[البقرة: ٤٥] 


"And seek help through patience and prayer, and indeed, it is difficult except for the humbly submissive" [to Allah] 
[surah albaqarah: 45]

"Jadikanlah sabar dan shalat sesuatu yang membantu kalian. Dan sesungguhnya yang demikian itu sungguh berat, kecuali bagi orang-orang yang khusyu’
[Al-Baqarah: 45]


===

أمرهم الله أن يستعينوا في أمورهم كلها بالصبر بجميع أنواعه

Allah ta'ala commands to make patience a help in all matters

Allah ta'ala memerintahkan untuk menjadikan sabar sebagai hal yang membantu dalam semua urusan

===

 وهو الصبر على طاعة الله حتى يؤديها

patience for obedience to Allah ta'ala

sabar berbuat ketaatan kepada Allah hingga menunaikan ketaatan

===

 والصبر عن معصية الله حتى يتركها

impatient of immoral to God to leave the immoral

sabar dari bermaksiat kepada Allah hingga meninggalkan maksiat

===

والصبر على أقدار الله المؤلمة فلا يتسخطها

be patient with God's destiny in painful terms with no anger

dan sabar kepada taqdir Allah dalam hal yang menyakitkan dengan tidak marah

===

فبالصبر وحبس النفس على ما أمر الله

patiently set the soul to obey God's command

sabar mengatur jiwa untuk menjalankan perintah Allah

===

 بالصبر عليه معونة عظيمة على كل أمر من الأمور

patience is a great thing that helps the soul to run all affairs

sabar merupakan hal besar yang membantu jiwa menjalankan semua urusan 

===

ومن يتصبر يصبره الله

whoever tries to be patient then God will give him patience

dana barangsiapa berusaha untuk bersabar maka Allah akan memberikan dia kesabaran

===

 وكذلك الصلاة التي هي ميزان الإيمان، وتنهى عن الفحشاء والمنكر، يستعان بها على كل أمر من الأمور

Shalat [prayer] is the scale of faith, with prayer it will be prevented from abominations and bad acts

sholat yang merupakan timbangan iman, dengan shalat maka akan tercegah dari kekejian dan kemungkaran

===

﴿وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ﴾ 

prayer is heavy except for people who are humbly submissive

sholat berat kecuali bagi orang yang khusyu

===

  فإنها سهلة عليهم خفيفة؛ لأن الخشوع، وخشية الله، ورجاء ما عنده يوجب له فعلها

people are khusyu [humbly submissive] then the prayer [shalat] becomes easy and light, because he is khusyu [humbly submissive] and fear Allah and expect reward from his side

orang khusyu maka shalat menjadi mudah dan ringan, karena dia khusyu dan takut kepada Allah serta mengharapkan pahala dari sisi-Nya



تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان
 عبد الرحمن بن ناصر السعدي
Intrepretasi Alquran
[Tafsir Al-Qur'an]
Taysirul kariimirrahman fii tafsiir kalaamil manaan
Syaikh Abdurrahman bin Naashir Assa'diy

Lihat [See]: http://furqan.co/saadi/2/45






Nasehat Muslim:
http://nasehat-muslim.blogspot.com/

Practice and Preach Goodness [Mengamalkan dan Mengajak Kebaikan]

Nasehat Muslim


﴿أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴾
 [البقرة: ٤٤] 

"Do you order righteousness of the people and forget yourselves while you recite the Scripture? then will you not reason ?" [tafsir alquran alkareem, surah albaqarah: 44]

"Apakah kalian memerintahkan manusia berbuat kebaikan dan kalian melupakan diri kalian, padahal kalian membaca kitab, tidakkah kalian berpikir? " [surat albaqarah:44]

===

أسمى العقل عقلا لأنه يعقل به ما ينفعه من الخير, وينعقل به عما يضره

Named reason because by it can take the benefit of goodness, and with it can away from dangerous things

Dinamakan akal karena dengannya dapat mengambil hal yang bermanfaat dari kebaikan, dan dengannya dapat menjauhi hal yang berbahaya

===

 وذلك أن العقل يحث صاحبه أن يكون أول فاعل لما يأمر به, وأول تارك لما ينهى عنه

Reason motivates the owner to be the first to practice the goodness that is preached, and to be the first to avoid the evil that he forbids

Akal memotivasi pemiliknya menjadi yang pertama mengamalkan kebaikan yang dia dawahkan, dan menjadi yang pertama menjauhi keburukan yang dia larang

===

 فمن أمر غيره بالخير ولم يفعله, أو نهاه عن الشر فلم يتركه, دل على عدم عقله وجهله

Whoever commands the other to do good but he does not do good, or forbids others to do evil but he does not stay away from evil, it shows he has no sense (reason) and he is a fool

Maka barang siapa memerintahkan orang lain berbuat kebaikan namun dia tidak berbuat kebaikan, atau melarang orang lain berbuat keburukan namun dia tidak menjauhinya, maka menunjukkan dia tidak mempunyai akal dan dia orang yang bodoh

===

 خصوصا إذا كان عالما بذلك, قد قامت عليه الحجة.

Especially when people already know the law then upright him law

Terlebih ketika orang telah mengetahui hukum maka tegak kepada dia hukum

تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان
 عبد الرحمن بن ناصر السعدي
Intrepretasi Alquran
[Tafsir Al-Qur'an]
Taysirul kariimirrahman fii tafsiir kalaamil manaan
Syaikh Abdurrahman bin Naashir Assa'diy

Lihat [See]: http://furqan.co/saadi/2/44






Nasehat Muslim:
http://nasehat-muslim.blogspot.com/

Commanding Humankind to Do Good [Memerintahkan Manusia Berbuat Kebaikan]

Nasehat Muslim

تَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ
 أي: بالإيمان والخير
 ﴿وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ﴾
 أي: تتركونها عن أمرها بذلك

"Do you order righteousness of the people"
[tafsir alquran alkareem, surah albaqarah: 44]

namely: faith and do good

"apakah kalian memerintahkan kepada manusia kebaikan"
[surat albaqarah:44]


yaitu: beriman dan berbuat kebaikan

---

"and forget yourselves"
[surah albaqarah: 44]

namely: you leave faith and do good

"dan kalian melupakan diri kalian sendiri"
[surat albaqarah: 44]

yaitu: kalian justru meninggalkan keimanan dan kebaikan


تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان
 عبد الرحمن بن ناصر السعدي
Intrepretasi Alquran
[Tafsir Al-Qur'an]
Taysirul kariimirrahman fii tafsiir kalaamil manaan
Syaikh Abdurrahman bin Naashir Assa'diy

Lihat [See]: http://furqan.co/saadi/2/44






Nasehat Muslim:
Www.nasehat-muslim.blogpsot.co.id

Establishing Shalat and Performing Zakat [Mendirikan Shalat dan Menunaikan Zakat]

Nasehat Muslim

﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ﴾

[البقرة: ٤٣]

"And establish prayer and give zakah and bow with those who bow (in worship and obedience)"

[Alquran Alkareem, Surah Al-Baqarah: 433]

"Dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat dan ruku'lah bersama orang-orang yang ruku"

[Surat Al-Baqarah: 433]

---

Tafsir/tafseer [Intrepretation] :

---

﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ﴾

أي: ظاهرا وباطنا

["And establish shalat"]

 Establishing prayers physically and heartily

[Dan dirikanlah shalat]

 yaitu mendirikan shalat secara lahir dan bathin

---

﴿وَآتُوا الزَّكَاةَ﴾ 

 مستحقيها

[Pay zakat]

 To the person entitled to receive

[tunaikanlah zakat] kepada yang berhak menerimanya

---

﴿وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ﴾

أي: صلوا مع المصلين

[and bow with those who bow (in worship and obedience)]

 pray with those who pray

[dan ruku'lah bersama orang-orang yang ruku']

 sholatlah bersama orang-orang yang shalat

---

فإنكم إذا فعلتم ذلك مع الإيمان برسل الله وآيات الله

فقد جمعتم بين الأعمال الظاهرة والباطنة، 

وبين الإخلاص للمعبود، والإحسان إلى عبيده،

وبين 

 العبادات القلبية البدنية والمالية

actually if you do that [establishing shalat, giving zakat, and congregational shalat] you do worship with the physical and worship with heart, sincere worship to Allah

maka sesungguhnya apabila kalian melakukan hal itu [mendirikan shalat, menunaikan zakat, dan sholat berjamaah] maka kalian telah melakukan amal dzahir dan bathin, ikhlas beribadah kepada-Nya, dan telah melaksanakan ibadah hati, badan dan harta

---

﴿وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ﴾ 

 صلوا مع المصلين، ففيه الأمر بالجماعة للصلاة ووجوبها

pray with the people who pray, and this is the command to pray together and show the obligation of praying in congregation

[dan ruku'lah bersama orang-orang yang ruku']

 sholatlah bersama orang-orang yang sholat, dan ini perintah untuk sholat berjamaah dan menunjukkan kewajiban sholat berjamaah

---

وفيه أن الركوع ركن من أركان الصلاة لأنه عبّر عن الصلاة بالركوع

ruku' is a pillar of shalat (prayer) because it shows that the prayer is done with ruku'

bahwa ruku' merupakan rukun sholat karena ditunjukkan bahwa sholat dikerjakan dengan ruku'

---

والتعبيرعن العبادة بجزئها يدل على فرضيته فيها

and the explanation of worship in more detail indicates the obligation of it

dan penjelasan tentang ibadah secara lebih rinci menunjukkan atas kewajiban akan hal itu

تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان

عبد الرحمن بن ناصر السعدي

Intrepretasi Alquran

[Tafsir Al-Qur'an]

Taysirul kariimirrahman fii tafsiir kalaamil manaan

 Syaikh Abdurrahman bin Naashir Assa'di

Lihat [See]: http://furqan.co/saadi/2/43









Nasehat Muslim:
Www.nasehat-muslim.blogpsot.co.id